---賞析中國佛教圣地（九華山）5盎司紀(jì)念金幣
中國人民銀行于2015年4月28日發(fā)行中國佛教圣地（九華山）金銀紀(jì)念幣一套。該套紀(jì)念幣共5枚，含金幣3枚，銀幣2枚。
九華山位于我國安徽省池州市境內(nèi)，是以佛教文化和自然人文勝景雙遺產(chǎn)為特色的山岳型國家風(fēng)景名勝區(qū)，景區(qū)里“千僧樓閣層層起”，因此史稱“蓮花佛國”。
其中5盎司圓形金質(zhì)紀(jì)念幣選取了“地藏菩薩、道明、閔公”組合造像作為背面圖案。“地藏者，伏藏也。”地藏菩薩，漢傳佛教四大菩薩之一，以“大孝”和“大愿”聞名，就像伏藏在大地的寶藏，使眾生成就圓滿。地藏菩薩曾立下要度盡六道中生死流轉(zhuǎn)眾生的大愿，?，F(xiàn)身于天、人、畜生、惡鬼、地獄等六道之中，故又有六地藏之稱?！兜夭乇驹附?jīng)》記載，地藏菩薩在佛前立下宏大誓愿：“眾生渡盡，方正菩提；地獄不空，誓不成佛”的宏愿。
中國佛教圣地（九華山）5盎司紀(jì)念金幣背面圖案
地藏菩薩的形象，常變化成無數(shù)化身現(xiàn)身于六道之中濟(jì)度眾生，所以又有六地藏、千體地藏之稱：或現(xiàn)圓頂?shù)谋惹鹇暵勏?，或是頭戴寶冠的菩薩造型……不同的相示代表濟(jì)度不同的眾生。幣圖上的地藏菩薩，面容慈祥，目光低垂，嘴角輕揚(yáng)，俯看著人間的蕓蕓眾生。她左手持如意珠，右手結(jié)說法印，頭頂佛光閃耀，是為“日光地藏”之形象，專門濟(jì)度深陷苦惱中的眾生。其頭戴天冠、冠帶垂拂，身披袈裟、珍寶珠環(huán)嚴(yán)身。細(xì)觀，貼身的衣衫層次繁復(fù)、紋理旖旎，于不經(jīng)意間，豐腴、柔美的手腳從袖口及褲口中露出，給人以隨意和平和之感；菩薩身下的坐騎，佛教尊稱諦聽，為大虎頭造型、獨(dú)角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，作臥姿回首狀，眼目深長、鼻寬嘴闊，集群獸之瑞像于一身，形態(tài)威猛；據(jù)說諦聽想象豐富，曉佛理，通人性，避邪惡，能聽宇宙之音頻、分辨是非，聚眾物之優(yōu)容為一體，被視為是“鎮(zhèn)宅之寶”、“廟堂之尊”、“天地精靈”和吉祥象征；金地藏駐九華修行，因有諦聽晝夜相隨，處處逢兇化吉，終成佛道，因此它是佛門傳言和民間演繹而存在下來的一個(gè)圖騰和圣物，其相在坊間被廣泛納為收藏。
地藏菩薩身旁兩脅侍，左道明，右閔公，兩人畢恭畢敬，虔誠而立。說起閔公與道明，還得從地藏菩薩的出身說起。據(jù)說唐代時(shí)，新羅國僧人金喬覺渡海來到中國，見九華山峰似蓮花，山川幽奇，是修道的好去處，于是在山中擇地而居，潛心修行。九華山主閔公，家財(cái)甚富，賜地金喬覺建寺布施，并令兒子隨金喬覺出家，法名道明，為其侍者。后來閔公也皆隨金喬覺出家，九華山成了地藏道場后，他二人被塑成了地藏菩薩的脅侍。金喬覺活到九十九歲高齡，跏趺示寂，其肉身置函中經(jīng)三年，仍“顏色如生，兜羅手軟，羅節(jié)有聲，如撼金鎖”，因此被人們認(rèn)為是地藏菩薩的化身，尊稱他為“金地藏”菩薩。九華山遂成為地藏菩薩道場，名聲遠(yuǎn)播，譽(yù)滿全球。（供稿：海南寶通金行有限公司）
