黃廣森，道號(hào)：廣森，道家凈明宗壇第二十七弟子，居家能量空間設(shè)計(jì)師，辦公室空間規(guī)劃顧問，廈門易木軒文學(xué)大講堂講師，易學(xué)名家馬勤定弟子。擅長取名、擇日、梅花易數(shù)、姓名學(xué)、八字、六爻、風(fēng)水應(yīng)用及授課。廣森老師是學(xué)術(shù)派的實(shí)操者，在學(xué)術(shù)界享有很高的盛譽(yù)。通過多年的學(xué)習(xí)及研究，設(shè)計(jì)了一套通俗易懂、上手極快的課程理論。并用他幽默、詼諧的授課方式，收獲了一大批的忠實(shí)學(xué)員。
1979年出生在美麗瓷都之城《福建德化縣》，1999年退伍于漳州海防部隊(duì)，受閩南的文化氣息熏陶，從小就學(xué)習(xí)儒釋道文化，特別被易經(jīng)文化深深吸引，四處向民間師傅學(xué)習(xí)易經(jīng)文化術(shù)數(shù)及愛好陳氏《太極拳》。2003年開始將地理堪輿術(shù)應(yīng)用于陽宅并替緣主選房，幫助很多房主選到適合自己的房子，提升家庭幸福指數(shù)。并于2019年正式拜師《馬勤定》老師學(xué)習(xí)《梅花易數(shù)》及《姓名學(xué)》。
黃廣森老師在吸取名師秘傳絕學(xué)精髓的同時(shí)，又先后受到多位國內(nèi)知名易學(xué)恩師指點(diǎn)，博覽易學(xué)古籍叢書上百冊(cè)，通過實(shí)踐總結(jié)，創(chuàng)立了獨(dú)特的易學(xué)理論體系，現(xiàn)如今廣森老師易道廣大，彌綸天地，曲成萬物。陰陽爻錯(cuò)，天覆地載。真可謂是一個(gè)充滿夢(mèng)想和激情時(shí)代的！廣森老師始終緊跟時(shí)代，旗幟鮮明的學(xué)習(xí)和研究易經(jīng)。足跡大江南北，廣交易友，取眾家之長，刻苦鉆研，孜孜不倦，現(xiàn)如今的廣森老師已經(jīng)成為易學(xué)界最具綜合實(shí)力的名家之一。廣森老師是學(xué)術(shù)派的實(shí)操者，在學(xué)術(shù)界享有很高的盛譽(yù)。通過多年的學(xué)習(xí)及研究，設(shè)計(jì)了一套通俗易懂、上手極快的課程理論。并用他幽默、詼諧的授課方式，收獲了一大批的忠實(shí)學(xué)員。學(xué)員遍布全國，多達(dá)千人。有大部分學(xué)員已經(jīng)在易經(jīng)領(lǐng)域有很深的造詣，并從事相關(guān)行業(yè)。
廣森老師認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)很多人對(duì)風(fēng)水都有誤解，認(rèn)為風(fēng)水就是迷信，其實(shí)并不是。黃廣森老師認(rèn)為風(fēng)水其實(shí)是：天文學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、環(huán)境學(xué)、家居學(xué)、磁場學(xué)、氣場學(xué)、全息學(xué)等為一體，故也稱《十方堪輿學(xué)》。古時(shí)候也叫地理學(xué)，現(xiàn)在被國家評(píng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。風(fēng)水是一門集氣象、星體、建筑、環(huán)境、物理、生態(tài)綜合一體的自然科學(xué)，它遵循特有的原則和規(guī)律，就是因?yàn)槿粘Ｉ钪杏行┤?，歪曲了風(fēng)水的本質(zhì)，所以讓人有了風(fēng)水就是迷信的說法。全息物質(zhì)與量子能量的客觀存在。宇宙時(shí)空間無論是可見的物質(zhì)還是不可見的能量，都是客觀存在的，這些存在在不同的時(shí)間和狀態(tài)下以不同的形態(tài)呈現(xiàn)，如桌子是由樹木變化而來，樹木又是由種子生長而成，酒是糧食釀造出來，而種子則來源于陽光和空氣。這種變化體現(xiàn)了物質(zhì)和能量的循環(huán)和演化。風(fēng)水的核心就是人與人的關(guān)系、人與物的關(guān)聯(lián)、物與物的同場同頻、時(shí)間與空間的相互關(guān)系、人體與天體本是同體。風(fēng)水最大的作用之一，就是使人能主觀并可以主動(dòng)的趨吉避兇，揚(yáng)長避短。它只能給大家一個(gè)建議供我們參考和調(diào)整；它不能給我們所有的一切！風(fēng)水不是萬能的，風(fēng)水的力量是很大，但是也是有限的；它的作用只能錦上添花，幫助你達(dá)成某個(gè)好的愿望。實(shí)踐與應(yīng)用堪輿學(xué)的應(yīng)用范圍廣泛，從城市規(guī)劃到家居布局，從商業(yè)空間到陵墓選址，都能見到其影響的痕跡。它不僅關(guān)注物質(zhì)環(huán)境的布局，也關(guān)注人的心理感受和生活質(zhì)量。風(fēng)就是元炁和場能，水就是流動(dòng)和變化。風(fēng)水本為相地之術(shù)，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術(shù)，它是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達(dá)到"天人合一"的境界是再平常不過的了。再有，關(guān)于在風(fēng)水實(shí)踐中必用的羅盤和魯班尺，古稱落經(jīng)、羅鏡、羅盤、羅經(jīng)盤、子午盤、針盤、風(fēng)水羅盤，是中國古代堪輿家們從事堪輿活動(dòng)必不可少的重要工具。羅盤盤面層次繁多，內(nèi)容龐雜，原理玄奧，自五行八卦、干支甲子、節(jié)氣方位，到天文歷法、周國分野無所不包。正如《羅經(jīng)解定》序言所說：“羅經(jīng)者，以其收羅天地之蘊(yùn)，上撥星辰”之廛度，下察山水之峙流，以形應(yīng)氣，以數(shù)合理，無不森羅密布。如今廣森老師經(jīng)常在各大城市受邀開課教學(xué)，將易經(jīng)文化帶入當(dāng)今社會(huì)的主流。
黃廣森專業(yè)領(lǐng)域有四柱命理，《三命通會(huì)》《滴天髓》《盲派八字》，陽宅環(huán)境，《八宅》《三元理氣》《形巒理氣》《雙龍水法》《玄空》《楊公》，預(yù)測學(xué)，《梅花易術(shù)》《六爻》。黃廣森受邀參加山東省易學(xué)論壇會(huì)《六爻應(yīng)用》，受邀參加福建易學(xué)交流與應(yīng)用《團(tuán)體金牌》。
